古厝有故事，山水皆文章。福建省南平市巨口乡具有美丽的自然环境，一起也具有前史悠远持久，独具特征的古厝，每一座古厝都承载了其特有的前史背景和文明，唤醒曩昔，赋能未来，即使养在深闺中也难以挡住它的耀眼光辉。但是，这样的古民居修建却在逐步衰落的乡村中熟睡，逐步消逝，大多数人都遗忘了它们从前的重要性。

  厝（cuò），在福建方言中为“房子”之意。“古厝”即传统房子修建，狭义指陈旧的房子，广义则泛指古修建。古厝多见于南边各省，多是仿照“皇宫”的修建风格修建的，一般天井较为开敞，呈现出“一明两暗”“三合天井型”“中庭型”三种基本形式。厝主要为方楼，外围夯土筑墙，厝内木构修建，风格共同、结构精巧，以厅堂为中心的轴线序列严厉中轴对称，反映出封建礼制影响下的传统道德次序。明清至民国时期的古厝不可胜数，更难以想象的是不少唐宋古厝，这些古修建经过前史的熏陶，逐步形成了既带有中华民族修建本性及时代特征，又具有当地人群、族群风俗特征的修建群。

  生态银行并非真实含义的银行，而是一个生态资源价值完成和转化的渠道，经过学习银行分散化输入和集中化输出的特征，将零星、碎片化的生态资源经过租借、转让、协作入股等商场化集中化收储、规模化整治，提升成优质财物包，再引进、托付和授权专业运营商导入绿色工业、对接商场并继续运营，完成生态资源的价值增值和效益变现。

  本书从古厝概略谈起，介绍了延平区的古厝前史、代表性村落及巨口乡，引进生态银行的概念，与古厝结合。经过课题组实地研讨，剖析利益相关者及诉求，进行详细实践剖析。进一步介绍古厝生态银行形式，施行、保证等内容。

  崔莉，女，北京第二外国语学院旅行科学学院教授，生态学博士，旅行目的地规划与办理方向硕士生导师、博士后导师，兼任校生态文明管理现代化研讨院履行院长。“生态银行”（“两山银行”）立异计划设计者与实践者，担任文明和旅行部青年专家，北京市东城区等多地政府参谋。

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