“天井”在中外建筑模式上多有应用，中国江南传统民居中最负盛名的就是“天井”，古罗马民居中也有“天井”的存在，虽然两者的形态差不多，但是背后的文化含义却大不相同，所代表的文化意义也不同。

  中国江南传统民居与古罗马民居中的“天井”有不一样的起源，受各种文化和民族背景的影响，“天井”在两大文化中受到的重视程度也不同，这就直接引发了“天井”形态在中国和古罗马的发展演变情况。

  中国江南传统民居与古罗马民居的围合形式有相类似的地方，两者都由高高的围墙围起来，中间留有庭院，庭院中间留有“天井”，这种围合形式表明中国江南和古罗马的民众很看重生活的安全和私密性质。

  此外，中国江南传统民居和古罗马民居都注重空间对称，对称格局在中国古代建筑中比较盛行，但在古罗马建筑中并不多见，体现了一种空间协调性，而且天井的存在也完善了通风、采光和安防的功能，兼具实用和美观价值。

  中国江南传统民居主要由堂、天井、房三部分构成，其中，天井是整个建筑的中心，沟通着堂与房两部分。首先是堂，堂是整栋建筑中最严肃庄重的地方，主要是礼仪、家庭会议的场所，一些大家族也会在堂上祭祀祖先，祈求大家族和小家庭的平安兴盛。

  因此，从活动规模和性质来看，堂在整栋建筑中占据的空间最大；房则是家庭日常生活的场所，大家庭中的房子数量比较多，小家庭则比较少。

  从中国江南传统民居的平面形态来看，“凹”字形的民居比较多，这种民居以天井为中心，左右两边是厢房，专门供人居住，中间是厅堂，厅堂主要是一家人聚集开会和接待客人的场所，具有神圣性，这种民居被称为“三合院”，从天井角度就能将院内陈设看得十分清楚，可谓是一览无遗。

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  “殷墟博物馆深入解读商文明，厘清商文明发展脉络，展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学，生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的主体地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。

  中国农业博物馆藏品总量14万余件，特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等，其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”，还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等，生动展示着历史悠远长久、博大精深的中华农业文明。

  “吴兴”为湖州古称，自三国始立一直都是江表大郡，两宋时期，上承隋唐下启明清，商业繁荣，文化兴盛，“四方士大夫乐山水之胜者，鼎来卜居”，留下了众多名园佳构，形成了以山水泽地园居为主的别业集群。

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